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修按自己的回向方法做。但最终我知道自己完全错了（忏悔），正式打七开始我就很听话地按道场的回向方法，回向给冤亲债主历代宗亲，估计这是我能提前两天来的原因。
编辑：点亮心灯
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佚名
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变化，始终保持着纯真的法脉。
下面对此教派的密法的历代传承根本上师做一简介。
一、前七位“七宝”上师
1、金刚持
在金刚持未成佛前，从初发菩提心，中间经过了无量大劫的积聚福慧资粮。然后在...法语，然后同历代传承上师一样，在奶格玛和24位空行母等来迎请下，肉身飞去了空行净土。
二． 后七位“轮王七近宝”上师
1． 香登亲波赤宸本
公元1215年，赤宸本在西藏孔嘉之地出生。
大...
江贡·桑吉华
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历代文献中的慧能“心性”思想探究 文化大学哲学博士班 张国一 圆光佛学学报 第五期(2000.12) 页89-115 -----------------------------------...。[4]不过事实上，可信赖的文献，并不仅止于上述二种。新出土的重要唐代灯录《祖堂集》、《历代法宝记》中，就载有重要的新材料，是研究慧能禅法不宜忽略的补充文献。另宋代以后的灯录（《景德传灯录》、《五灯会...
张国一
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佛教文化研究：历代佛教园林古典建筑演变 一、唐朝佛殿建筑风格研究 自南北朝后期起，佛殿建筑即日趋宫殿化，除少数寺沿旧传统仍以塔为中心（如隋之禅定寺）外，大部分均以殿为主体。当时的宫殿多以院落为单位，每院有正门、后门，更大规模的有东西门，连以回廊，形成矩形院落，主殿建在院落中心，有的还有后殿，主殿左右有廊，连通东西廊，形成“日”字形平面。大型宫殿在东西廊外附建若干小院，南北串连，有多至四、五院...
不详
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《东土历代高僧》——鸠摩罗什 鸠摩罗什（华言童寿），龟兹人。他的先代本出婆罗门族，在印度世袭高位。他的父亲鸠摩罗炎，弃相位出家，东渡葱岭，远投龟兹，被龟兹王迎为国师，后被逼和王妹耆婆结婚，...载，共三十五部，二百九十四卷，比较可信，但略有遗漏（约四、五部）。后来《开元录》着录七十四部、三百八十四卷（内缺本二十二部、八十二卷），则由沿袭《历代三宝记》之误，混入许多失译和伪托经论，须加辨别。 ...
不详
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历代高僧指血、舌血手书《华严经》 寿冶法师血书《华严经》 寿冶老和尚，俗姓袁，祖籍江苏无锡。年二十一岁，依上海普济寺德松老和尚出家，得戒于宝华山德宽大和尚，受心印於碧山普济禅寺广慧老和尚。 一九三零年，师随师德松老和尚来山礼佛，发愿拥护本山先创之十方丛林。本寺改十方，为本山首创。开支拮据，德松老和尚即连年济以巨金。一九三三年，师任上海普济寺住持，继师德松老和尚之誓愿，济及未断。一九三九...
不详
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济南郊外历代石窟及摩崖造像（续完）
荆三林四、唐代石窟及摩崖造像
唐代在济南近郊方面造像的地区集中于佛慧山。在开元寺的前后石崖上，自大门旁东崖起，有大的石窟一，中有坐佛一尊，头部被毁，最近修理，另安装了一泥头，下半由于油漆不厚，尚可看得出是唐代的遗物，雕刻精美，设计周密。再进，于南崖间有造像一排。再前又一大窟，也有像。北崖有大小佛像崖窟颇多，佛像及胁侍等大小造像数十尊。虽经修理，由于涂色...
荆三林
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从历代弥勒雕像谈弥勒净土之信仰 大愿 前不久到大陆佛教圣地朝拜，发现佛像群中最高大的雕像竟是弥勒菩萨，这些雕像有北魏时期、中唐时期还有清乾隆时代的作品，为何古人对弥勒净土如此提倡，与现今对弥勒净土甚少人倡行有著天坏之别，又塑像与笑弥勒（布袋和尚）像大大不同，这些问题不断的引起笔者思考研究。以下是有关三处弥勒雕像的故事。 （一）是北京雍和宫万福阁供奉的弥勒雕像—头戴宝冠，身披璎珞，衣饰庄严，...
大愿
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国恩寺创建时间及历代沿革考略 胡巧利 (广州市地方志办公室) 国恩寺位于广东省西江流域的新兴县集成镇(2004年2月改名为六祖镇)南12公里处，坐落在龙山山麓，故也称为“龙山寺”。它是禅宗六祖惠能的故居，又是惠能晚年的弘法道场和圆寂之地。因此，国恩寺蜚声海内外，不仅与惠能剃发出家的广州法性寺(今光孝寺)、收徒弘法30余年的韶州曹溪宝林寺(今南华寺)并称禅宗南宗三大祖庭，更被誉为“岭南第一...
胡巧利
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综上所述，我们可以看出，弥勒菩萨作为释迦世尊所嘱托的未来一切众生的大归依主，其信仰的历史之悠久，传播地域之广泛，以及信徒之众多，堪称释迦世尊后之最。历代高僧大德选择往生兜率陀天，为弥勒菩萨所摄受，...
印如居士
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